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中国“两径双成”进河南宝丰

时间: 2016-07-03 16:04 作者:成秦平 来源:三秦资讯网 点击:

从新视角看书法教育转型

——来自河南宝丰的特别报道
 

全体人员合影
 

    2015年12月26日,中国“两径双成”特色书法教育创始人蔡民基先生应河南省平顶山市宝丰县委宣传部的邀请,在该县举办了一期“书法教育当随时代”——学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神大型公益讲座。县委宣传部副部长金晓辉、文联主席赵民强、书协主席孙战生、平顶山市国资源局副局长马银杰、主任穆凯乾等领导和听众共计80多人出席,县国土局副局长牛广军主持。马银杰副局长致辞,对蔡民基先生的书法艺术和书法教育成就作了系统介绍,给予高度评价,并代表与会人员表示热烈欢迎。
 

(从右到左依次为)金晓辉副部长、蔡民基老师、马银杰副局长、牛广军副局长
 

    讲座在一片掌声中开始。蔡民基先生借助图文并茂的课件,从解读习总书记在文艺工作座谈会上的讲话入手,围绕主题,与大家进行了两个多小时的交流,突出讲了以下观点:

    一、 “与时俱进”贯穿《讲话》通篇
 

蔡民基先生解读习总书记的《讲话》
 

    蔡民基说,习总书记在文艺工作座谈会上的讲话,深刻阐述了文艺工作的地位作用和重大使命,创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列带有根本性、方向性的重大问题,对在新的历史条件下做好文艺工作作出全面部署,主要讲了实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛、创作无愧于时代的优秀作品、坚持以人民为中心的创作导向、中国精神是社会主义文艺的灵魂等四个问题。

    其中通篇贯穿“与时俱进”的思想。其基本的思想方法和要求是:既要面对现实,又要着眼未来;既要继承优秀传统,又要勇于开拓创新;既要增强国家文化软实力,又要向世界展示中华文化独特魅力。尤其强调文艺要顺应时代潮流有作为。主要观点:

    (一)中华民族有着强大的文化创造力,每到重大历史关头,文化都感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。

    (二)要创作无愧于时代的优秀作品,文章合为时而著,歌诗合为事而作;诗文随世运,无日不趋新;创新是文艺的生命。

    (三)文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流,才能发展繁荣。

    (四)每个时代都有每个时代的精神。

    (五)只有眼睛向着人类最先进的方面注目,同时真诚直面当下中国人的生存现实,才能为人类提供中国经验,文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。

    (六)传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新,摒弃消极因素,继承积极思想,以古人之规矩,开自己之生面,实现中华文化的创造性转化和创新性发展。 

    蔡民基说,习总书记关于文艺工作要“与时俱进”的思想和要求,对创新书法教育具有重大指导意义。书法教育应在继承优秀传统、尊重教学规律的前提下,顺势而为,把“书法教育当随时代”的道理变为“书法教育紧随时代 ”的现实。
 

讲座现场
 

    二、社会全面提速中的一个“禁区”

    蔡民基说,如同到了什么时代就要打什么形态的战争,到了什么时代就要开展什么形态的书法教育。

    中国社会真正向工业社会转型是在新中国成立后,比西方国家晚200多年;真正向信息社会转型是从改革开放后,比西方发达国家晚30年多年。这“两个转型”虽比西方发达国家晚得多,但转型速度却快得多。显然,这主要是得益于我国改革开放后政治环境长期稳定和经济、科技持续快速发展。

    我国社会转型是全方位的,但不是齐头并进的,有些领域快,有些领域慢,有些刚开始,有的则尚未开始。书法教育当属于后者,主要是因为当代书法教育起步较晚,更因为书法教育领域有着近两千年传统所形成的“樊篱”。

    回首中国书法教育发展进程,确有历史性进步,但也存在历史性落后,尤其是教育观念、教育方式和教育效率落后。为什么会存在这样的落后呢?

    一是根苗于中国汉代的书法教育之“树”,长期生长于农业社会大环境。在人们的心目中,她就是一棵土生土长的农业之“树”。即使当代人都在享用着工业社会、信息社会的成果,也感受到社会转型和效率的巨大变化,但却很少联想到书法教育之“树”也需要现代社会之营养。

    二是由于中国书法艺术最终靠手工完成,除所用工具外,极少借助于科技手段。这就容易给人们一种错觉:书法就是一种“手工细活”,不能急,得慢慢地“打磨”,因而人们也就很少去考虑它的学习效率问题。

    三是在历代书论和传统中,学书法主要靠勤奋刻苦地努力,别无良法。为人熟知的“尽墨池水”、“戳穿衣被”、“退笔成冢”等逸闻,几乎全是勤奋刻苦型的。而王羲之“存意学者,两月可见其成;天性灵者,百日即知其本”和清代书法理论家朱履贞所说的“学书有捷径”,虽都是历史论断,但数量极寡,作用甚微。由王羲之“速成论断”带来的“自谦语”——“字无百日功”世代流传,但也只是起到激励勤奋的作用,也较少有人将其与学习书法的效率联系起来。

    四是“十年树木,百年树人”、“台上一分钟,台下十年功”等观念在人们心理结构中根深蒂固,对培养人才起到积极作用,但也都直接或间接地提醒人们:培养人才是长久之计,是很不容易的;人才培养是一个缓慢的过程,不可能太快,更不能“拔苗助长”。尤其是在书法教育领域,人们极少有加快培养人才之奢望,更少考虑培养人才之效率。

    由于以上等原因,长期以来人们的基本思维定式是:“学书法没有什么诀窍,更没有什么捷径可走,只能下苦功夫临摹学习,别无良法。”反过来,如果有人想在学书法上走捷径、求速成,就很容易带来“心浮气躁”、“急功近利”之嫌。于是,在当今社会全面提速的时代,书法教育犹如一个低速循环的“孤岛”,几乎是求效率的“禁区”。

    书法是树木,理论是土壤;人才是树木,教育是土壤。“书法当随时代”、“笔墨当随时代”、“神采当随时代”早已倡导很多年了,在互联网上一搜就有数不清的相关信息,但从来搜不到“书法教育当随时代”。

    这不就是“禁区”的真实写照吗?

    三、书法教育要紧随时代

    紧随实现“中国梦”的伟大时代,在民族大团结中起到“融合聚力”的作用。

    紧随文化大发展大繁荣的崭新时代,在文化“大发展大繁荣”中起到“带头示范”作用。

    紧随“物质文明和精神文明全面发展”的崭新时代,在“两个文明全面发展”中发挥“书法育人”的作用。

    紧随科技日新月异的崭新时代,在弘扬中国优秀传统文化中起到“提速带动”的作用。

    其中,作用是使命,效率是生命。

    效率体现生机与活力,没有效率就谈不上紧随时代。

    效率关系人们参与的热情和选择,关系推广普及的广度和深度,没有效率就谈不上出色履行使命。

    四、制约书法教育效率的技术“症结”

    蔡民基言简意赅,分析了“三大症结”:

    (一)基础与艺术混淆。诚然,学书法就是学书法艺术。但艺术是“果”,求“果”需要过程。“皮之不存,毛之焉附?”当一位初学者连毛笔还拿不稳、用不熟练的时候,就让其笔下体现书法艺术,就等于让其“绣花”,效率可想而知。初学书法主要是入古打基础,“绣花式”既没必要,且效率低下,也难以把基础打牢。

    (二)教学方式松散。为什么有些人多年学书不成?主要是在临帖阶段太“自主”。“自主”看似“民主”,看似尊重人的创造性,实际上是放任自流。审视学书法中“零打碎敲、浅尝辄止,见异思迁、喜新厌旧”等影响效率的问题,都与“松散型”教学方式有关。其结果往往是:投入与产出不成比例,功夫没少下,但没转化为书写能力。

    为什么有些人学书法走弯路、甚至走向“江湖”?与“松散型”教育方式也有关。这就如同用手工加工产品,很容易出现走形、变样、残缺等现象,而机械化的生产线上则极少出现这样的现象。

    (三)重复性学习。汉字的祖先是大篆,小篆、隶书、草书、行书和楷书当属于后代。书体体系中的“基因”和“血脉”关系,决定了它们之间必有“共性”和“递进性”。忽视之,学习就必然带有重复性。必要的重复是强化,不必要的重复是浪费。
 

现场点评书法爱好者的作品
 

    五、用形象思维解读“两径双成”

    蔡民基说,“两径双成”特色书法教育可以形象地概括为:既像建楼施工,又不像建楼施工。

    (一)像建楼施工。因为“挖地基”、“建主体”都是打基础,“装修”才涉及到装饰艺术。打基础必须用机械化、工程化,如果用人工,效率和质量可想而知。根据这样的原理,“两径双成”的理论速成和实践速成,都是运用工程化设计来实施的。比如,大型系列教材中的《理论速成导读》,浓缩理论精华,严格限定在十万字内,可使初学者在数日内系统掌握基本理论和常识而成为学书法的明白人;教材中的实践训练部分,均是按照心理学原理,采取“十二遍重复记法”进行设计的,可帮助初学者迅速打下系统的实践基础。整个教材可帮助初学者提高理性思维,独立默写、全面结字、精确书写、创作展示、鉴别欣赏的综合能力。此外,所有教育模式中的构架体系、教学体系、保障体系也都是系统化、工程化的。这样既能保证初学者不走弯路,又可收到事半功倍的效果。

    提高打基础效率,可赢得更多时间学艺术。这就如在一定工期内建一幢楼,大大缩短打基础的时间,就为“装修”赢得更多充裕时间。

    (二)不像建楼施工。传统书法教育中学各种书体就像建楼,需要逐幢打地基、建主体。“两径双成”则彻底改变“逐幢建楼式”学习方式,以学好一种楷书做“母体”,运用“一体多通”方法体系,可实现“内部通”——迅速掌握学其它经典楷书的规律;实现“外部通”——迅速掌握学其它书体的规律,从而极大地提高了深化、拓展、提升学习的效率。

    六、客观看待书法教育“提速”

    蔡民基说,受“欲速则不达”的传统思维、急功近利的假政绩、现代各种“催化”劣为等影响,使人们一听到“快速”、“提速”、“加速”等带“速”的词语和事情时,就很容易产生逆反心理。这是可以理解的,但应作具体分析。

    人类从农业社会→工业社会→信息社会,一个鲜明的特征就随着技术手段的更新和变革,使效率得到极大提高而呈现出的各种“提速”。以交通手段为例,从牛马拉车→自行车→汽车→蒸汽机车→高速列车→空中客车;再以通信为例,从骑马传书→有线电话→电报→无线电话→全球互联网等,都充分体现了科技的进步、时代的变迁。 

    实践证明:凡是通过改进方法手段,能够帮助尽快到达或实现正确目标的事物,都是相对进步的、正确的、科学的。从当今信息传输、交通运输、金融支付、通信联络、网上购物等大量现实中,人们可得出同样的结论。这是科学技术发展给我们的“恩赐”,是当代人的福分。我们的先辈们,有的连电视、电话、火车等都没有见过,相比他们,我们是幸运的。当我们在分享着时代最先进的成果时,又怎能排斥由此带的高效率呢?

    因此,对“提速”的相关事物应作具体分析。先看目标对不对,再看方法好不好。只要是有利于实现正确目标的高效手段和方法,即使不一定完美,也应珍惜和笑纳。

    如果说,今天倡导书法教育必须“提速”还算新鲜,那么明天就可能觉得再正常不过了。

    因为,我们早已进入用传统思维看新事物感到“不可思议”的年代。

    七、“两径双成”目标新定位

    蔡民基说,“两径双成”是一个永远开放的大系统,试图通过探索“运用高效方法,学习经典书法”之路,引领书法教育从“松散型”跨越到“集约型”,继而跨越到“智能型”,保证所有接受教育、参与学习的广大书法爱好者走向“高效学习,高效成才”之路,为加快推广普及中国书法做出应有的贡献。其中的“智能型”,既包括“人工智能”,更包括“大脑智能”。前者是技术手段,后者是关键因素。未来的书法艺术,都应属于“高智能艺术”。

    通过“两大历史性跨越”,力求实现“两个目标”:

    打造独具特色的“第三种书法教育模式”。即汲取院校书法教育理论之长,又不同于院校书法教育;汲取社会书法教育实践之长,又不同于社会书法教育。从这个意义上说,“两径双成”与院校、社会书法教育优势互补,可以辅助院校书法教育,帮助学生迅速提高系统的知识水平和系统的书写能力;可以辅助社会书法教育,帮助学员迅速打牢理论和实践基础,还可以帮助迅速进行拓展性学习。

    创建紧随时代的“第一特色书法教育”。即在已经提出“书法教育当随时代”的新命题、创建新模式、推动新进展的基础上,不断完善现有教育模式,创建新的推广模式,运用传统与新媒体“两种形式”,形成国内与国际“两大板块”,服务社会,造福中华。

    八、心浮气躁与“两径双成”无缘

    蔡民基说,倡导“高效学习、高效成才”,会不会使学员心浮气躁呢?回答是否定的。只要看看驾驶员们就明白了其中的道理。

    当汽车在马路上缓慢行驶时,驾驶员最易分心走神。而在高速公路上行驶时,驾驶员的精力则相对更集中。杨立伟等宇航员在太空驾驶“神舟号飞船”时,精力是最集中的。

    再回顾过去乘蒸汽动力火车远行的情景。由于途中耗费时间长,人们自然要想法消磨时间,有的还打扑克下棋等。如今乘坐高铁、空客远行,就很少有这样的现象了。

    这说明,“提速”可以使人宁心静气聚神。

    “两径双成”学员有共同的理念:追求“高效学习、高效成才”,是更讲求科学态度的表现,来不得半点虚假;要比运用其他方式学习书法,下更大更实的功夫;必须筑牢“四块基石”:永不心浮气躁,永不投机取巧,永不一劳永逸,永不急功近利。
 

“两径双成”学员认真临写《教材》

学员第55天交的作业
 

    参加“两径双成”的广大学员,发扬团队精神,同舟共济,凝心聚力,用实际行动创造了当代书法教育的新纪录,谱写出“书法教育紧随时代”的新篇章。

    九、按照“文武之道”学书是通途

    初学书法者,面对各种经典字帖,先学哪一种?一般先从楷书入手。而经典楷书也有多家,先学哪一家?这涉及到书法的阴阳之道,即文武之道。

    人们经常看到张挂在各种场合的书法作品,有的文字气势恢宏,而作品却写得文弱书生;有的文字宁静淡雅,而作品却写得龙飞凤舞、火气十足。有的无论写什么样的作品,都是一个写法、一种面孔,很值得商榷。

    因为,书法创作应因时、因地、因人、因事、因文而写,尤其应因文而写。任何书法作品都是文武交融之作,不同的是侧重彰显“文”,还是侧重彰显“武”。

    “文武兼备”是复合素质、综合能力。加快培养书法人才,从各种经典书体中各选一文一武打基础,有利于实现“文武兼备”。“两径双成”五种书体的大型系列教材,都是根据这一原理,每种书体各选择一文一武而研发的。

    习惯影响人的一生,学书法的习惯更是如此。初学书法先学“文”体,还是先学“武”体?这要看自己的喜好。以个人之见,应先学武楷(颜楷),再学文楷(欧楷、赵楷等)。这就如同先学习驾驶大卡车,再学习驾驶小轿车。

    这绝不是个单纯的技术问题,而是关系到能否加快培养“彰显中华民族风骨浩气书家”的大问题。
 

金晓辉副部长讲话
 

    讲座结束后,因特殊情况,宝丰县委宣传部副部长作了书面讲话,对此次讲座给予高度评价。
 

宝丰县书协主席孙战生出席

现场示范楷书

 



【责任编辑:屈丽微】




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